La “Declaración de Manhattan”: el manifiesto que remece Estados Unidos

La llamada «Declaración de Manhattan» ha sido suscrita por líderes católicos, protestantes y ortodoxos, unidos para defender la vida y la familia. Con la Casa Blanca en el punto de mira. En Europa la hubieran estigmatizado como «injerencia» política de la Iglesia. En EEUU, donde no se plantea la posibilidad de un concordato, no escandaliza en absoluto.

En este extremo del Atlántico la noticia ha pasado casi desapercibida: aquella referente a un fuerte llamado público a defender la vida, el matrimonio, la libertad religiosa, y la objeción de conciencia, lanzado conjuntamente –cosa rara– por exponentes de primerísimo plano de la Iglesia católica, de las Iglesias ortodoxas, de la Comunión anglicana y de las comunidades evangélicas de los Estados Unidos.

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19/01/2010

Audiencia de Benedicto XVI con el presidente de Corea del Sur

El Papa Benedicto XVI ha recibido en audiencia al Presidente de la República de Corea, Lee Myung-bak. En el coloquio cordial se han intercambiado ideas sobre algunos temas de interés común como los efectos de la crisis económica mundial, sobretodo en los países más pobres y la situación política y social en la península coreana.

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09/07/2009

Benedicto XVI recibe a Primer Ministro de Australia y al Presidente de Corea

La Oficina de Prensa de la Santa Sede dio a conocer que el Papa Benedicto XVI recibió esta mañana, por separado, al Primer Ministro de Australia, Kevin Rudd; y al Presidente de la República de Corea, Lee Myung-Bak.

En el primer comunicado la Sala Stampa de la Santa Sede precisa que el mandatario australiano fue recibido también por el Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado Vaticano

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09/07/2009

Obispos se oponen a que el estado legalice asociaciones religiosas

República Dominicana: Peligros del proyecto para legalizar asociaciones religiosas.

Presentados por los obispos dominicanos ante una Comisión de la Cámara de Diputados

SANTO DOMINGO, martes, 18 noviembre 2008 (ZENIT.org-El Observador).- La Conferencia Episcopal Dominicana (CED) presentó a la Comisión de Justicia de la Cámara de Diputados de República Dominicana sus observaciones sobre el proyecto de ley que se promueve en ese país para regular a las asociaciones religiosas.

Encabezada por el vicepresidente de la CED, el obispo de La Altagracia, monseñor Nicanor Peña, la delegación de obispos dominicanos dio sus puntos de vista a las autoridades legislativas sobre la Ley General de Asociaciones Religiosas.

En opinión de los obispos este Proyecto de Ley no contraviene a la Constitución de la República Dominicana, sin embargo, "su aprobación supondría para la sociedad dominicana una situación de riesgos de diversa naturaleza", según señala el comunicado publicado hoy en el portal de la CED.
Entre los riesgos que los obispos dominicanos destacan del Proyecto están las posibilidades de celebración de matrimonios a cargo de ministros sin adecuada preparación; también de que surjan "nuevos grupos religiosos o pararreligiosos con fines meramente económicos".

Los prelados dominicanos también advierten sobre las complicaciones que supondría para el Estado el registro y control de matrimonios religiosos en los numerosos templos e iglesias del país caribeño, así como el que la Ley "abra espacios para que personas improvisadas funden iglesias sin control, con fines de obtener beneficios económicos a través de la religión".

El comunicado de la CED al que ha tenido acceso Zenit-El Observador, termina pidiendo a los legisladores de la República Dominicana "discernir con equilibrio y justeza" en lo que se refiere al Proyecto de Ley, para "priorizar los intereses generales de la sociedad dominicana sobre cualquiera de sus sectores".

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Lula y el Papa firman acuerdo

CIUDAD DEL VATICANO.- El Vaticano y Brasil firmaron un acuerdo que regulará los aspectos jurídicos de la Iglesia católica en el país americano, durante la visita que el presidente brasileño, Luiz Inácio Lula da Silva, hizo ayer al papa Benedicto XVI.
Según una nota del Vaticano, el acuerdo -formado por un preámbulo y 20 artículos- regula varios ámbitos, entre ellos el estado jurídico de la Iglesia católica en Brasil, el reconocimiento de los títulos de estudio y de la enseñanza religiosa en las escuelas públicas y las deliberaciones de las sentencias eclesiásticas en materia matrimonial y del régimen fiscal.
Para el Vaticano, que no dio más detalles sobre este convenio, la firma del mismo “consolida los tradicionales vínculos de amistad y de colaboración existentes entre las dos partes”.
El nuncio apostólico en Brasil, Lorenzo Baldisseri, dijo que este estatuto defiende “la personalidad jurídica de la Iglesia para el pleno desarrollo de su misión apostólica y pastoral”.

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Benedicto XVI invoca la bendición de Dios sobre Obama

Ciudad del Vaticano- A sólo un día de haber sido electo como nuevo presidente de los Estados Unidos, Barack Obama recibió un telegrama del Papa Benedicto XVI en donde afirma que estará orando por él y por el pueblo norteamericano. 
Según informó ACI Prensa, el Papa además de asegurarle a Obama sus oraciones, también le pide que se comprometa en la tarea de “construir un mundo de paz, solidaridad y justicia”.
“Todos estamos esperando que Obama podrá cumplir las expectativas y las esperanzas dirigidas a él”, dijo el padre Federico Lombardi, vocero principal del Vaticano y del papa Benedicto XVI.
De acuerdo a Radio Vaticano (RV), fue el mismo padre Federico Lombardi, Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede quien dio a conocer el pasado miércoles el contenido del telegrama enviado por el Santo Padre al Presidente electo de Estados Unidos, a través de su Embajada ante la Santa Sede.
Lombardi tambien indico que probablemente el Papa emitirá una declaración en el que le expresará sus buenos deseos a Obama cuando el presidente electo preste juramento en enero.

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El Papa recibe al presidente libanés

Salvaguardar la identidad del Líbano. Esta preocupación centró el encuentro en el Vaticano entre el Papa y el presidente libanés, Michel Sleiman.

Durante el coloquio se mostró el vivo aprecio por el esfuerzo para reconducir la vida institucional dentro de los cauces de la normal dialéctica política, en la que todo componente del pueblo libanés pueda contribuir al bien común.

También se mencionó la delicada situación regional, con el deseo que se encuentre una solución rápida y justa a la cuestión palestina. Las condiciones y problemas de las comunidades en Oriente Medio también fueron afrontadas.

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Benedicto XVI recibió al Primer ministro de Papúa-Nueva Guinea

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 8 de octubre de 2008 (ZENIT.org) El Papa recibió hoy en el Vaticano, tras concluir la tradicional Audiencia General, al Primer Ministro de Papúa-Nueva Guinea, Michael Somare.

Según un comunicado hecho público por la Santa Sede, el encuentro fue “cordial”, y ambos Jefes de Estado “intercambiaron opiniones sobre algunos temas de interés general”, entre ellos, las relaciones de Papúa-Nueva Guinea con los países vecinos “y los efectos del cambio climático”.

El primer ministro papuano y el Papa hablaron también “sobre la situación política y social del país”, y también sobre “la significativa contribución de la Iglesia católica”, especialmente “en los sectores de la educación, de la promoción humana y de la salud”.

Papúa-Nueva Guinea es un país de Oceanía formado por un grupo de islas, incluyendo la mitad de la isla de Nueva Guinea, entre el Mar del Coral y el este de Indonesia. Tiene actualmente casi 6 millones de habitantes, de los que los católicos, la más numerosa de las confesiones del país, representa el 27% de la población.

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Entrevista con monseñor Charles Chaput, arzobispo de Denver

Fe y política, mejor juntas
Entrevista con monseñor Charles Chaput, arzobispo de Denver
DENVER, Colorado, domingo, 31 agosto 2008 (ZENIT.org).- No sólo la religión tiene espacio en la plaza pública, sino que una democracia necesita las aportaciones de la moral y de las convicciones religiosas para seguir siendo sana y fuerte, afirma el arzobispo de Denver.
Sacar la religión del juego, añade monseñor Charles Chaput, autor del libro recién publicado "Render Unto Caesar: Serving the Nation by Living Our Catholic Beliefs in Political Life" (Dar al César: Servir a la Nación viviendo nuestras Creencias Católicas en la Vida Pública), es la forma más rápida de destruir una democracia.....

El catolicismo en la vida pública de Estados Unidos ha tenido un largo y complicado viaje, y usted afirma que los católicos tienen mucho que ofrecer al proceso político, pero que con demasiada frecuencia mantienen sus creencias y convicciones separadas de su actividad política. ¿Por qué es así? .....Bajo la excusa de ser buenos ciudadanos, a muchos católicos se les ha vendido la muy errónea idea de la "separación de la Iglesia y el estado".

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En un telegrama a los participantes en la Asamblea de Naciones Unidas

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 17 de septiembre de 2008 (ZENIT.org)
Benedicto XVI ha pedido a los líderes de todo el mundo que trabajen por el desarrollo de todos los pueblos, con motivo de la celebración en Nueva York de la 63 asamblea general de las Naciones Unidas.
En un telegrama firmado en su nombre por el Secretario de Estado, cardenal Tarsicio Bertone, el Papa pide a la Onu que siga trabajando por "la implementación continua de los objetivos de desarrollo del Milenio, el programa NEPAD y otras iniciativas".
Estos proyectos deben encaminarse, según el Papa, "a asegurar que toda la familia humana participa en los beneficios de la globalización".
En otro momento del mensaje, Benedicto XVI recuerda su anterior visita, el pasado mes de abril, a la sede de las Naciones Unidas, con ocasión del 60 aniversario de la proclamación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
En este sentido, el Papa "renueva su llamamiento a los líderes internacionales para que vuelvan a apropiarse de la noble visión moral y los principios trascendentales de la justicia encarnados en los documentos fundantes de las Naciones Unidas".
Finalmente, pide a los líderes mundiales que "refuercen su compromiso de defender la dignidad de cada persona humana y de construir un mundo donde haya más solidaridad, libertad y paz".

El Papa a los líderes mundiales: “recuperad los nobles principios que fundaron la ONU”

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 17 de septiembre de 2008 (ZENIT.org)
Ofrecemos a continuación el texto completo del telegrama enviado por el Secretario de Estado, cardenal Tarsicio Bertone, en nombre del Papa a los participantes en el encuentro de oración con motivo de la apertura de la LXIII Sesión de la Asamblea General de la ONU.
Su Santidad el Papa Benedicto XVI envía un saludo cordial a todos los participantes en el encuentro de oración en el umbral de la 63 sesión de la Asamblea General de las Naciones Unidas. Se une a los miembros de la comunidad diplomática y a los oficiales de las Naciones Unidas presentes, implorando del Dios Todopoderoso la guía y la fuerza necesarias para realizar las urgentes tareas que afrontarán las Naciones unidas en los próximos meses, incluyendo la implementación continua de los objetivos de desarrollo del Milenio, el programa NEPAD y otras iniciativas destinadas a asegurar que toda la familia humana participa en los beneficios de la globalización.
Recordando con gratitud su anterior visita a la Asamblea del pasado abril, con ocasión del sexagésimo aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, Su Santidad renueva su llamamiento a los líderes internacionales para que vuelvan a apropiarse de la noble visión moral y los principios trascendentales de la justicia encarnados en los documentos fundantes de las Naciones Unidas.
Con estos sentimientos, el Santo Padre invoca sobre todos los que la esperan la abundancia de las bendiciones divinas, confiando en que estos momentos de reflexión y oración refuercen su compromiso de defender la dignidad de cada persona humana y de construir un mundo donde haya más solidaridad, libertad y paz.

Benedicto XVI comenzó su visita a Francia

París (AP).- El papa Benedicto XVI instó a los cristianos a hacer oír su voz en Francia y en otros países con arraigada tradición secular y afirmó que la política y la religión deben abrirse mutuamente.

Benedicto inició un viaje de cuatro días -el primero a Francia como pontífice- que lo llevará desde el palacio presidencial hasta el santuario católico de Lourdes.

El Papa fue recibido por el presidente Nicolas Sarkozy y su esposa, Carla Bruni-Sarkozy, en un aeropuerto de París ante los sones de una banda militar de cascos coronados con penachos. Posteriormente en la capital francesa el visitante tenía previsto hablar en el segundo aniversario de un discurso que tensó las relaciones con gran parte del mundo islámico.

......Benedicto dijo estar convencido de la necesidad de "una nueva reflexión sobre el verdadero significado e importancia" de la separación entre Iglesia y Estado.

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Bush se reunió con el Papa en el Vaticano a puertas cerradas

ROMA.- El presidente de Estados Unidos, George W. Bush, fue recibido hoy en audiencia privada por el papa Benedicto XVI con gestos especiales y en un ambiente familiar.

En un día casi estival, el jefe supremo de la Iglesia Católica esperó a Bush y a su esposa Laura varios minutos delante de la Torre de San Juan del Vaticano.

"Es un honor", dijo Bush varias veces conmovido, cuando le dio la mano al Papa, que estaba sonriente y relajado. El mandatario estadounidense renunció, sin embargo, a hacer una reverencia. Se trata de su tercer encuentro en un año.

Bush y el Papa se reunieron luego durante media hora en audiencia privada a puertas cerradas. Después, realizaron un paseo a las sombras de los árboles centenarios de los Jardines Vaticanos hasta la réplica de la gruta de Lourdes en el sur de Francia.

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La unión de la iglesia y el estado empezó durante el tiempo del emperador romano Constantino. ¿Qué tiene que ver el estado con la iglesia? ¿Cómo cambió la iglesia al producirse esta unión con el estado?

Constantino no fue cristiano ni por un solo instante, y esto se deduce por sus acciones poco piadosas (venció a sus enemigos a sangre y fuego, ejecutando a quién le pudiera hacer sombra, como por ejemplo hizo con Licinio, y asesinó a su hijo y su esposa a sangre fría) y por el hecho de que si bien les dio a los cristianos libertad de culto (Edicto de Milán, 313), jamás prohibió un solo Dios pagano, ni persiguió a los que practicaban estos cultos.

Constantino hizo del cristianismo un instrumento de poder en el cual se irían apoyando cada vez más los emperadores romanos, siguiendo su ejemplo.

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Sabemos que de la unión de la iglesia y el estado romano devino Roma papal, el sistema eclesiástico que sumió al mundo a oscuras por largo tiempo. El mundo decayó moralmente y los hijos de Dios fueron perseguidos.

El romanismo arrió la bandera de Cristo, con esta arma Satanás hizo lo que quiso incluso pretendió mudar los tiempos y la ley. Y no tardó mucho en hacerlo.
Pronto

Pero lo más inicuo que se registra en el lóbrego catálogo de los crímenes, el más horrible de los actos diabólicos de aquella sucesión de siglos espantosos, fue la "matanza de San Bartolomé." Todavía se estremece horrorizado el mundo al recordar las escenas de aquella carnicería, la más vil y alevosa que se registra.

El rey de Francia instado por los sacerdotes y prelados de Roma sancionó tan espantoso crimen. El tañido de una campana, resonando a medianoche, dio la señal del degüello. Millares de protestantes que dormían tranquilamente en sus casas, confiando en la palabra que les había dado el rey, asegurándoles protección, fueron arrastrados a la calle sin previo aviso y asesinados a sangre fría.
Así como Cristo era el jefe invisible de su pueblo cuando salió de la esclavitud de Egipto, así lo fue Satanás de sus súbditos cuando acometieron la horrenda tarea de multiplicar el número de los mártires. La matanza continuó en París por siete días, con una furia indescriptible durante los tres primeros. Y no se limitó a la ciudad, sino que por decreto especial del rey se hizo extensiva a todas las provincias y pueblos donde había protestantes. No se respetaba edad ni sexo. No escapaba el inocente niño ni el anciano de canas. Nobles y campesinos, viejos y jóvenes, madres y niños, sucumbían juntos. La matanza siguió en Francia por espacio de dos meses. Perecieron en ella setenta mil personas de la flor y nata de la nación. CS. Pag 316

Pronto